读得好，还有奖赏。
眼看离陛下亲政系列大典只有两天了，兵部却送来一道上疏。
谁的上疏？
是大医堂的三位神医。
三位？不是只有两位吗？
不，是三位。
各位看官肯定能够猜得到，第三位便是避祸交州的董奉董君异（董奉字）。
找到董奉容易，毕竟当年董奉能避祸交州，就是海军陆战队去会稽郡找到他，并护送他去的交州，也是海军陆战队将他安置在苍梧郡治所广信县。
否则，可能还不等董奉发现危险，就被桓佑派的人找到，然后被掳去江南了。
广信县在如今的广西梧州与广东封开一带。后来的广东、广西，就是以广信县为界。
尽管如此，董奉由于对护民军一点都不了解，更不知大汉海军，不仅没对海军陆战队感恩戴德，反而认为是海军陆战队将他掳至苍梧。
董奉在交州苍梧郡广信县，推行一种全新的行医方式：
凡是没钱看病者，只需在他所居之处的后山上种杏树，轻者种一株，重者种五株，便可得到诊治。
待海军前去邀请董奉入京时，他的后山上，杏树已然成林。
从此，“杏林”便成了中医界的代名词，更象征着高尚的医德和精湛的医术。“誉满杏林”也成了古代郎中的共同追求的目标。
董奉对护民军的误解，让大汉医堂请他入京，多费了不少劲儿。
哪怕是士燮出面，给他讲了这些年来，大汉翻天覆地的变化，董奉似乎也不给面子。
从头到尾就是一句话，为医者，如何能屈从于掳掠自己之人？
消息传到京都，内阁专门对董奉下达了《征辟令》。
结果，董奉说了，《征辟令》并非强制性的，他有选择的自由。
最后，还是海军拿出了《赤脚郎中手册》，并告诉他，去大医堂多培养弟子，便能让更多大汉民众在生病后能得到医治的机会。
董奉看了《赤脚郎中手册》后，不仅惊叹为“天书、神籍”，也不再犹豫，马上在海军陆战队的护送下，走海路入扬州，再走陆路来到京城。
在华佗、张机二人考察了董奉的医术之后，大医堂便有了分工。
华佗主管外科，张机主管内科，董奉主管妇科、儿科和针灸。
当然，也只是主管，并不是董奉就不能参与其他科的诊治。
三人闲时相互交流、相互启发、相互印证，相得益彰。
在不知不觉间，因董奉的到来，大汉医堂开始出现了医学细分的雏形。
而因董奉的到来，大医堂的学徒便又多了近百人，而且还都是女子。
因为董奉说了，女子学妇科和儿科，不会因性别而遭受抵触，也更有耐心。
按此速度，大概最多再有二十年，在大汉疆域不再扩张的前提下，大医堂便可保证大汉每县都能有一个坐诊郎中。
董奉来到京都大医堂后，最让他震惊的，是大汉医堂已经把天下郎中全部统筹了起来。也就是说，大汉如今，几乎再不会有私家郎中了。
而能统筹大汉所有民间郎中的利器，就是蔡成拿出的《赤脚郎中手册》。
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