而目前他们改名最大的阻碍，是其他死灵法师们，不满好像是来自于「大家用的都是同一类别的法术，现在想不认同行了是吧」。
感觉这个争端就像菠萝与凤梨的争端。
一方坚持认为从商品属性的角度上讲，凤梨就是和菠萝不一样。
另一方则坚持认为从生物属性的角度来说，凤梨和菠萝就是一个玩意儿，想要区分开不过是为了抬高自己的身价！
对此，贾修的看法是，就法术层面来讲，灵魂疗愈师和死灵法师确实是一个玩意儿。
完完全全一个体系。
修复一个亡灵的灵体和修复一个活人的灵魂在施法层面几乎没有区别。
他已经从论文平台里借阅了一大堆灵魂方面的论文。
知识之神隔离灵魂的方式也过于高端了，用不来，他需要更简单的版本。
从死灵学派那里引用点研究，整合到意识转移法术的代码上。
缝合，狠狠地缝合。
缝合一家是抄袭，但缝合好多家那就是「创意」！
好吧，贾修还不至于把从别人那里引用来的东西说成是自己的。
这部分研究也不会作为单独的项目论文提交给任何期刊或宗主。
他都能想像到宗主猛猛攻击他的场面。
新版本的转移法术，只会作为整个位面穿梭研究中的一小部分，只要项目够大，查重率就追不上他。
解决灵魂干扰的问题，最后需要调整的，就是把用不上的功能减掉。
例如知识之神的锚点不仅要锚定意识，还要锚定神权，神权这部分完全不需要；在聚集神权后还要引导信仰的导向，这部分也不需要。
在一大堆删删减减的法术代码中，贾修对引导信仰的这部分有点感兴趣。
有些意外的是，这部分是整个功能里难度最大的部分，比锚定神权的部分都要难，神权相关的内容，凭他现在的智力还能解析个大半，信仰部分能解析出来的不到三分之一，幸亏用不上。
而在少数能解析成代码的内容中，贾修大概推断功能，发现哪怕是知识之神亲自施法，对信仰的导向也只能是引导，而不是掌控。
这中间是有不小区别的。
掌控是完完全全掌握主动权，需要信仰到哪去，做什么，只用随意操控就行了。
引导则不同，引导意味著掌控不完全。
信仰是不完全受神明控制的。
或许，贾修更进一步猜测，信仰的存在是高于神明的概念，不是有了神明才有了信仰，而是神明依赖于信仰存在，正是这种差异，让信仰的过渡聚集会引发神明的湮灭。
神也许是在强行掌控自己把握不住的力量。
当成为神明后，加强掌控是等死，放弃掌控也是等死。
那是不是代表著，神明作为一种依附于信仰导向而产生的存在，实际上就不该存在。
需要消灭的，并不是某一个神明，而是神明这种存在形式。
或者是存在形式需要叠代。
这样的话，拉尔文大师不够极端了呀。
贾修思索著。
只不过这些还只是猜想，估计得等到更进一步了解信仰的实质后，才能验证。
当前的目标还是把计算机升级的事解决。
在拼拼凑凑下，贾修很快完成了意识转移法术的「开发」工作。
谁说CtrI+C，CtrI+V不是开发，知道复制哪一段再粘贴到哪也是技术活，况且中间还微调了不少东西。
至于实验对象，本著就地取材的原则，贾修选择了自己的那盆树灵，转移的目标是另一盆盆景。
实验室这边有不少盆景，还有各种蘑菇。
米娅大师的崇拜者们送的，作为德鲁伊业内再再升起————不对，一年多前还能说是新星，加上这一年的成果后，米娅已经如日当空了。德鲁伊真的很需要出一位领军人物。
由于整个行业遗留的一大堆条条框框，导致德鲁伊在新时代的魔法研究中，长期处于相对落后的层级，有少数几个大德鲁伊厉害，不代表德鲁伊厉害，只是他们人厉害，不是德鲁伊的话兴许更厉害。
然而米娅不养花，更不种树，蘑菇也不太感兴趣。
别人送的礼物又不方便扔，太伤人心，卖了更伤，所以放在实验室里，贾修养著，看点绿色有助于身心健康，调整心态。
主要是不用睡觉能力导致的需要没事动一动保持精神，动一动的时候把花浇了顺手的事。
现在，自己浇的树灵和自己浇的盆景，要一起「奉献」给科研事业了。
呃，其实也没那么高尚，自从魔能计算机研发出来后，树灵就失去了实用价值，和一盆花也没啥区别。
树灵也是没有感情的，和死灵法师们的骷髅兵差不多，它的意识只支持处理指令，主要是数学问题指令，不存在「是否伤害一棵树」的道德问题，贾修也很怕被魔怔人缠上。
贾修还多准备了几盆花，以防实验失败，其他德鲁伊送的植物为实验提供价值，也算是物尽其用了，不能说是浪费。
只是实验开始后，贾修很快就发现，好像准备多了。
顺利，十分顺利，一次成功。
这个拼拼凑凑的法术比自己预想得还好用。
一个功能写完，第一次运行就完美实现目标效果，简直太难得了。
贾修紧接著就测试了转移到新树苗里的树灵能不能执行功能。
简单来说就是实时接收信息，处理信息优先级，根据优先级划分到不同的时间片上，把最终的分配信息输出。
效果依旧很好。
转移后的新树苗，很完美地实时完成处理任务。
那剩下的，就是该怎么把这功能，合并到连接计算机的魔像上去。
贾修端著花盆和刚写完的草案，直奔魔像实验室。
原本就很「生物」的计算机，这下要更生物了————
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