李枕微微颔首，指尖继续在那枚龙纹上滑过：
“那你觉得，为了这么一件衣服，为了几个符号——”
“如此的大费周章，值吗？”
李简闻言一愣，显然没有想到李枕会问这种近乎政治白痴的问题。
可一想到，自家这位远祖，可就是成康时代的人，还是当时的七卿之一。
十二章纹定型落实，这种浩大的工程，他必然是参与过的。
这是想看看后人对这件事的看法，是在考校自己这个后辈？
想到这里，李枕深吸一口气，拱手一礼：
“远祖为何这么说，这是奠定礼制根基，功在千秋的事。”
“又岂是一件衣服，几个符号可以概括。”
“又岂会有值不值的说法。”
“商时讲的是王权神授，商王是上帝之子，是替‘帝’统御人间。”
“昊天上帝掌管风雨、雷电、丰收、战争、祸福、天命。”
“商王通过占卜、祭祀、人祭、饕餮纹通神，与上帝沟通，通过神权统御万民。”
“周提出‘天命唯德’之说，天只保佑有德行的人。”
“商无德，所以天命归周，自然需要重新定义天命符号。”
“商之冕服，主纹饕餮、夔龙、虎纹。”
“全是吃人的怪兽。”
“全是威慑、杀戮、吃人的象征。”
“饕餮纹寓意：贪食、吞噬、无厌——”
“象征商王吞噬一切敌人、一切财富、一切反抗者。”
“你不听话，就被饕餮吃掉，连骨头都不剩。”
“虎纹寓意：百兽之王、杀戮、权威——”
“象征商王像老虎一样凶猛，掌握生杀大权。”
“顺我者昌，逆我者亡。”
“人祭寓意：生命是神的财产，商王代神行使生杀权——”
“你们的命，都是商王和神赐予的。”
“不听话，就把你当祭品杀掉，用你的血和肉讨好上帝。”
“商服+血腥祭祀+狰狞纹样，是在告诉天下。”
“我是上帝唯一的儿子，只有我能通神。”
“我掌握生死，反抗就被饕餮吃掉、被献祭。”
“我是天下共主，你们都是我的猎物和财产。”
“不管内外，所有人都必须怕我、听我的，我要的是绝对的服从。”
“商服之底色，是血腥、是人祭、是鬼神崇拜。”
“是恐怖、是暴力、是人殉。”
“周之十二章纹。”
“日：圆，赤色，象征照临。”
“月：圆，白色，象征光明。”
“星辰：三星连线，象征三光普照。”
“山：象征稳重镇四方。”
“龙：盘龙，象征神异善变、应变。”
“华虫：五彩雉鸡，象征文采、有文章之德。”
“宗彝：虎和长尾猿的合纹，象征忠孝、智慧。”
“藻：水草，象征洁净、冰清玉洁。”
“火：火焰，象征光明、率民归上。”
“粉米：白米点，象征养民、重农。”
“黼（fǔ）：斧形，白刃黑身，象征果断。”
“黻（fú）：两‘己’相背，象征明辨、背恶向善。”
“周废掉商的饕餮纹、人祭礼，用‘德行符号’替代‘威慑符号’。”
“是在告诉天下：周之天命，不靠神，靠德，不靠暴力，靠礼。”
“夏有玄衣、龙纹、山纹、火纹。”
“周公保留夏的这些温和、德行类元素，筛选、整理、升级成九章——”
“是在向世人表明，周承的是夏之正统，而不是商。”
“再者——”
“周人本是西部小部落，西土之人，文化落后于商。”
“灭商后，周必须快速建立自己的文化标识。”
“语言、文字、礼制、服饰，全要和商不一样。”
“若仍用商制，又何来天命已改之说。”
“届时天下人便会依旧视周为商时的西土小部落。”
“周又如何能做天下共主，统御万邦。”
李枕听完，沉默良久。
他低头看着那件冕服，看着冕服上的章纹，久久不发一言。
十二章纹，算是奠定了“华夏文明”的底色，用了几千年。
十二章纹算是德治、礼乐、宗法的具象化。
从西周到明清，所有王朝的天子礼服，全是十二章纹的变体。
还不是几件衣服，等级制度什么的面子。
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