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第471章 上帝之子(2 / 2)

“朕明白了,这洪秀全,是在忽悠这个传教士吧!”

旁边的大臣们憋着笑,心想这洪天王倒是挺能编的。

“画面中的传教士脸色大变,激动地反驳道:”

““这我绝对不能同意!无论是《旧约》还是《新约》,都从未提到过耶稣基督有你这么一位......弟弟!””

“洪秀全却是气定神闲,“唉,你呀,就是太死板!!!””

““尽信书则不如无书!这是孟子说的。他说的别的话都是妖论,但是这句话是对的。””

“天父天兄,天王是最神圣者。天父掌管天上和凡间,天兄管理天堂,而朕——则管理凡人世界。””

““所以,你怎么能说基督教三位一体是正确的呢?哈哈哈哈哈哈!””

““听朕一句劝,你还是别在华夏传你那套基督教了。””

““朕的天父教义,才是正统!!!””

天幕下,各朝各代的人听得目瞪口呆。

这人......不是一般的能编啊。

“嗯?”

孟子正给弟子们讲道理,突然被天幕点名,老先生一脸愕然,几秒钟后才反应过来这话是谁说的,说的是什么。

“老夫此言是用在此处的吗?”

而各朝各代的孟子粉丝们,已经彻底炸锅了!

“大胆狂徒!竟敢污蔑亚圣之言为妖论!他凭什么啊!”

“断章取义!歪曲圣贤!其心可诛!亚圣的话是用在这儿的意思吗?你反驳那个传教士就反驳,扯我儒家亚圣干什么!”

“就是就是!他自己编他那什么天父天兄的,没人管他,但他别拿亚圣当枪使啊!”

“还别的话都是妖论,他读过几本《孟子》啊就敢这么说话!”

“气死我了!气死我了!”

而大唐这边,几个见多识广的官员,反应却不太一样。

“咦?他这基督教,听着怎么和景教有些相似?”

景教是基督教的一个教派,因为理念不合从罗马开始传播,后在唐朝与拜火教等教派作为异域教派传播。

(天幕评论区又热闹起来了:

“耶稣是虽是长子,但是庶出。我洪秀全虽是次子,却是嫡出!!”)

这条评论一出,众人直接笑喷了。

这里也有嫡庶神教出没是吧?

(评论:你别说辩论这一块洪秀全是真有点东西的,他发现了圣经的漏洞,他甚至知道冷门的内容......教会辩经都没玩过他〈狗头保命〉)

(“阿美丽卡合法的圣经有三本,很巧的是这三本是这洪天王写的〈那我也狗头保命〉”)

“真的假的啊?他写的圣经?!”

“不可能吧?那玩意儿不是洋人的书吗?”

“可是天幕上那些评论,看着也不像假的啊……”

“那到底是真是假啊?”

各朝各代的百姓都被这句话给整不会了。

洪秀全摆摆手,语气里带着藏不住的得意:

“都是一些往事了,不必再提,不必再提,哈哈哈!”

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