“伙计，你之前拜托我的事，你回去等好消息就行。”
雷德蒙停下脚步，转头看向韦奥，认真开口。
听到这话，韦奥点了点头。
刚想开口说什么。
“达芙妮一直吵吵着想要再次见到你。”
“所以，你什么时候来萨克拉门托市一趟？”
雷德蒙突然开口。
韦奥：？
但不待韦奥开口。
“或者圣迭戈警局还有位置吗？”
“达芙妮跟我说，你举着枪的样子很帅。”
雷德蒙拍了拍韦奥的肩膀，呵呵一笑。
…
严格来说，韦奥一直觉得这系统怪怪的。
因为他的本土化做的太到位了。
对于美利坚，对于整个欧美来说，救命的恩情是大于天的，甚至昂撒人对于救命之恩看得比大夏人还重。
首当其冲的原因，就是当年华盛顿的骚操作了。
众所周知，昂撒人在一开始，是印第安人收留了他们。
然后印第安人收获了华盛顿的军靴。
但问题也在这里，华盛顿知道自己干的不地道，当时的美利坚联邦政府的人也知道自己干的不地道，毕竟恩将仇报这一块，哪里都要被鄙夷。
这点倒是美利坚联邦政府的基操了。
我可以没有人权，但我要让人知道我看重人权；我可以没有感恩，但我要让人看着感恩。
于是华盛顿和联邦政府开始大肆吹嘘感恩，甚至因此制定了一个感恩节。
虽然这感恩节后面变了样，变成了感谢上帝，但归根结底，还是感恩。
第二个因素，那就是天主教的骚操作了。
毕竟在天主教的教义里，你现在拥有的一切是上帝赐予的，你能吃饭是上帝的恩情，你能活着是上帝看重你。
于是，绝大部分的美国人，在吃饭之前会先祈祷，表示：感谢上帝让我吃饭。
在这两个因素下，美国人对于救命之恩这东西，已经是看得无比重了。
而第三个因素，就是彻底根深蒂固了。
因为美利坚推崇社达，最直接的后果就是美国人对‘体面’这一块，异常执着。
既然对体面执着，既然害怕同事邻居看不起自己，生怕领导觉得自己是不靠谱的人，那他们对于恩人这一块，那更不必说。
所以韦奥一直觉得本土化太强悍。
因为风土人情的不同，再加上大夏这段时间的飞速发展，若是救命之恩，绝大多数大夏人会认，但不一定会达到‘以命相报’的程度。
但美利坚这边是真的会。
有一些美国电影中，男主救了女主，女主瞬间死心塌地然后以身相许；男主救了路人，路人感激涕零倒头就拜；男主救了一座城市，这座城市的人对男主说的话百分百服从……
这真不是人家在搞什么剧情，也不是什么大英雄主义。
这是人家的文化就这样。
你救了我=你是我的救命恩人=你是上帝派来拯救我的=你是上帝的代言人=上帝让我听你的。
就算抛开这一切不谈。
你救了我，我什么都不做=我被邻居排挤=我被同事疏远=领导觉得我是不靠谱的=银行会调低我的信用分。
那让一名美国人，对救命之恩不重视，那也难。
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