反战这个词，在后世变成了一个万能遮羞布。各种媒体，舆论无时无刻不在给人灌输一种古怪的思想。
那就是战爭没有胜利者，战场上的双方都是受害者。所以我们要反对战爭。
这个说法乍一看好像没什么问题。但其实这只是一个很低级的偷换概念。
它將所有的战爭都归到了一个类別。那就是资本主义分配不均引发的互殴。
然而实际上並不是。
还是那句话，中国近代史经歷的那些战爭。跟一战时期资本主义分配不均引发的互殴是完全不同的两个概念。
將这两种战爭混为一谈，是这个偷换概念的舆论导向中，最为恶毒的一环。
他们通过这种混淆，將资本主义世界的狗咬狗，跟我们的正义反击混为一谈。
然后利用反战的言论，否定我们那些正义战爭的合法合理性。试图以此將我们拉到他们同样的道德水准，然后以此遮掩甚至消弭他们对我们犯下的罪行。
这种偷换概念，在这个时代迷惑了大量的民眾。实际上，即便是到了后世，仍旧有不少傻逼相信这套反战的言论。
当然，这其中有一部分是专业人士，另外一部分是自带狗粮的另类生物，最后才是认知能力低下的被洗脑的少数分子。
实际上，就算是这种面子上的反战，西方列强乃至日本也从未真正反过。他们反的不是战爭，是战败。
韩三平给陆远的电话，意思就是赶紧解决这件事，上面不想要舆论再扩大了。
但是他只是模糊的表达了自己的意思，没有说明手法。所以陆远就用自己的节奏来了。
我懟死另一边，事情不就完结了
陆远的博客发布之后，迅速传遍网络。再次引发了巨大的议论跟热度。这跟韩三平想要降热度的理念完全相反。
不过也不是完全没有效果。因为在陆远的博客发布之后，陆大佐就彻底地销声匿跡了。
如此，这场网络狂欢，变成了围绕陆远的博客引发的討论，上面也適时地压了一下热度。
对於陆远的处理方式，韩三平再次来了一个电话。电话里严厉批评了陆远这种不嫌事大的心態，批评言辞过於激烈不当。
但是同时，他又表示。陆远这种坚守民族底线，维护国家革命尊严，尊重歷史的態度，也是值得表扬的。
两种声音，自然就代表两种態度。第一种自然是陆远的强硬回懟，上面有些人並不满意。认为过於激烈了，导致舆论愈发的强烈。
这充分印证了即使是陆远这种穿越者，也不可能让所有人都喜欢的。
但是有人不喜欢，自然就有人喜欢。
后面的夸奖也证明，上面还是有人欣赏他，甚至支持他的。陆远的后续电影计划，並未收到丝毫影响就是证据。
如此，这波舆论浪潮，算是基本上过去了。
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