“规则4，得到任意一名桃花源村民的认可即可结束游戏，离开这里。”
林惊春一直在想，这个认可是指什么。
认可，通常指承认、许可或同意。
但同时也表示对某人、某事或某种行为给予肯定和接纳。
它可以是正式的批准，也可以是心理上的认同。
“认可”一词含义太广了，因此他们无法得知哪一种认可才是这个区域所承认的“认可”。
好在，有规则3。
“规则3，不要和这里的任何生物产生过深联系。”
这一条规则的出现，能够剔除大部分的“认可”。譬如自称白术的那个女生提出的，帮村民们干活，得到村民的承认。
诚然，明面上看，在这种行为下，他们与村民之间算不上“过深联系”，毕竟不过是“帮个小忙”，严格来说，不过是冰冷的交易关系
——他们付出劳动，得到村民的认可。
然而，就如这个区域的“认可”范围不明一样，这个区域对“过深联系”的“深”到底怎么样才算“深”也没有一个明确的度量标准。
他们来到这里，于这里的人而言，顶多就是一个暂住的陌生人，并不算十分熟悉。
然而，如果他们主动提出帮村民做什么，以此换得“报酬”，那他们的关系某种角度上来说，就变成雇佣关系了。
这是否算在“过深联系”上呢？
再者，初到这里，为了谨慎起见，林惊春报的是一个假名。因此，于这些村民而言，她是林二宝，并非林惊春，即便得到认可，也是林二宝得到认可，和她林惊春有什么关系呢？
可如果在得到认可的时候，林惊春主动告知村民自己的真实名字，那就触犯了村民所说的不许说谎规则。
“桃源村规则6，不许说谎。”
关于这点，林惊春每次想到都会十分无语地狠狠吐槽一番。
要是早说还有这么一条规则，那她肯定不会报假名了！
然而，这个假名问题很快就得到了解决
——这里的人是看外表来对应名字的。
林惊春联想了一下那位只剩下皮的周策，当即了然。
难怪这里有条规则说要得到全村的人同意才能换衣服，于这里的人而言，衣服是外表的一部分，一旦更改了衣服，在这里的人眼中，就是更改了外貌，等于换了一个人。
“桃源村规则5，在没有得到全村人同意的情况下，不许擅自更换衣服。”
所以，唐笑生等人要改回自己的真名，不用告诉村民，只要换个衣服——如果没有别的衣服，可以互相换着穿，那么他们在村民眼中就是另外一个人。
思及此处，林惊春开始发散思维：
如果这里的人干活的时候不小心把衣服弄破了，或者身体受伤了破了皮，是不是也算换了一个人？
至于认可，林惊春一直不得其解，直到看到了变成了村民的周策。
在意识到周策可能变成了村民的那一瞬间，一个十分大胆的念头在她脑海里萌生：
邀请一个陌生人进入家门，不管是真心还是假意，都是程度很高的认可。而且，这个周策哪怕不再是和她一起进来的周策，他也是拥有周策记忆，是绝对知道她真名的。
后面这一点，可以从她在水田里遇到吴姨这一事件推断出来
——即便今日水田里的吴姨，不是昨天端食物来的吴姨，但不管哪个吴姨，都是记得她名字的。
当然，她是肯定不会进那间十分可疑的房子的。
鬼知道里面会有什么？
即便她不会死，也有唐笑生给予的匕首防身，她也绝对不会踏入那未知房子一步。
淹死的都是会水的。
此外，周策成为村民的时间一天都没有，极大可能还没和桃源村当地人建立什么深刻联系，所以杀了他，大概率不会引起其他村民警觉。
所以，她完全可以在得到村民周策的认可后，反手把他给杀了。然后领着他的尸体回去，让周策的同伴们看管，防止“观测者效应”生效。
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